لا تقتصر الصنادل على سكان جنوب شرق آسيا. فكثيرون في دول آسيوية أخرى، كالصين واليابان، يعشقون ارتدائها. حتى في أوروبا والولايات المتحدة، حيث يرتدي الناس ملابس أكثر تحفظًا، بدأ الناس يقبلون عليها تدريجيًا. ومع ذلك، ربما لا يوجد مكان آخر في جنوب شرق آسيا يرتدي الصنادل كـ"معيار" في الحياة اليومية، أو حتى يُدمجها في الملابس التقليدية.
ميانمار: المسؤولون الحكوميون يرتدون الصنادل في الاجتماعات
يحب الناس في دول جنوب شرق آسيا ارتداءشباشبولكن إذا كان عليك اختيار "المفضل"، فمن المرجح أن يفوز البورميون بسهولة. ميانمار بلد يرتدي فيه جميع الرجال والنساء، بغض النظر عن المناسبة، الشباشب. في هذا الصدد، لا تزال تايلاند ولاوس وكمبوديا وغيرها من الدول التي لا تزال معتادة على ارتداء الأحذية الجلدية في المناسبات الرسمية، متأخرة عن ميانمار.
إذا كنت تتابع أخبار ميانمار باستمرار، فستجد أن السياسيين على التلفزيون يجلسون منتصبي القامة ويعقدون اجتماعات لمناقشة الشؤون الوطنية بنظرة جادة، ولكن عندما تنظر إلى أقدامهم، تجد الجميع يرتدون "شبشبًا". هذا ليس لأن المسؤولين غير رسميين، بل لأن الشبشب في ميانمار ليس مجرد ضرورة حياتية، بل هو أيضًا رسمي للغاية ويمكن ارتداؤه في المناسبات الرسمية. تجدر الإشارة إلى أن البورميين يرتدون في المناسبات الرسمية زوجًا من الجوارب داخل الشبشب تعبيرًا عن احترامهم.
شاركت أونغ سان سو تشي، المعروفة بـ"روح ميانمار" و"رمز الديمقراطية"، في إحياء ذكرى اغتيال والدها، الجنرال أونغ سان، بطل استقلال بورما. ارتدت أونغ سان سو تشي قميصًا أبيض سادة، وسارونغ بورميًا أسود، ووشاحًا أسود، وشبشبًا في ذلك اليوم، ووضعت الزهور باحترام أمام قبر والدها. كما ارتدى كبار الشخصيات في "الرابطة الوطنية من أجل الديمقراطية" والمسؤولون الحكوميون الذين رافقوها إلى مراسم الدفن في اليوم نفسه شبشبًا مثل أونغ سان سو تشي.
عندما وصلت شركة تشاينا كوميونيكيشنز كونستركشن، وهي شركة صينية مملوكة للدولة، إلى ميانمار للاستثمار وبناء مصنع، تساءل الموظفون الصينيون بشدة عن سبب قدوم العمال البورميين إلى موقع البناء وهم يرتدون الشباشب بدلاً من أحذية الحماية العمالية الموزعة بالتساوي في كل وحدة. فالعادات لا تتشكل بين عشية وضحاها. وبعد شرح الموظفين الصينيين بصبر وتكرار، تقبل الموظفون البورميون تدريجياً أحذية الحماية العمالية الأنسب لموقع البناء.
يعتقد بعض العلماء أن "حب" البورميين للشبشب مرتبط بمعتقداتهم الدينية المتدينة. يؤمن البورميون بالبوذية، ويذهبون إلى المعابد البوذية لعبادة بوذا والتأمل كلما سنحت لهم الفرصة. في قلوب البورميين، يُعتبر الرهبان وتماثيل بوذا مقدسة لا تُمس، والأحذية متسخة فلا تُلطخ أرضية المعبد. هذا احترام لبوذا. لذلك، يجب على البورميين خلع أحذيتهم وجواربهم عند دخول المعبد. في هذه الحالة، تُعد الشبشب سهلة الارتداء والخلع مريحة للغاية.
إندونيسيا: الصنادل أصبحت بطاقة تعريف ثقافية
على الرغم من أنهم لا يرتدونشباشبفي المناسبات الرسمية، كما هو الحال في البورميين، يُحب الإندونيسيون الشباشب بشكل لا لبس فيه. تقع إندونيسيا على خط الاستواء، وهي أيضًا "دولة عشرة آلاف جزيرة". بالمقارنة مع دول جنوب شرق آسيا الأخرى، يتميز مناخ إندونيسيا بحرارته ورطوبة حرارته. يُفضل الإندونيسيون ارتداء الشباشب بسبب مناخها. أخبر صديق إندونيسي المراسل أن أقدام العديد من سكان الريف الإندونيسيين ستتعفن بعد فترة طويلة إذا ارتدوا أحذية جلدية وأحذية رياضية مثل الصينيين. إنهم أكثر اعتيادًا على ارتداء الشباشب أو المشي حفاة. في المدن الإندونيسية، حتى في العاصمة جاكرتا، أكبر مدينة في جنوب شرق آسيا، لا يزال هناك من يمشي حفاة.
لا تُفرض ضوابط مرورية صارمة في إندونيسيا، ويُسمح بالقيادة بالشبشب. لذلك، يذهب العديد من الإندونيسيين إلى العمل أو لحضور المناسبات الرسمية. عادةً ما يقودون سياراتهم بالشبشب، ثم يغيرون ملابسهم إلى أحذية جلدية عند وصولهم إلى وجهتهم. ويكتفي البعض بالاحتفاظ بشبشب في السيارة.
تدريجيًا، أصبحت الشباشب رمزًا ثقافيًا لإندونيسيا، بل جزءًا من الزي التقليدي. في الماضي، كان ارتداء الشباشب لدى الإندونيسيين يعود إلى الفقر أو قلة الذوق. يرتدي معظمهم شباشب رديئة الجودة، يبلغ سعرها حوالي 10 يوانات للزوج.
مع ازدياد شعبية الصنادل والشبشب في إندونيسيا، أصبح الإندونيسيون يهتمون أكثر فأكثر بأسلوب وجودة الصنادل، بل ويروجون لها كعلامة تجارية عصرية. في جميع مراكز التسوق الكبرى في جاكرتا، يمكنك رؤية جميع أنواع الصنادل الملونة في كل مكان. كما أن أسعارها متنوعة للغاية، من الأرخص ببضعة يوانات إلى الأغلى بآلاف اليوانات. يمكنك القول إن اختيار الشبشب الذي يناسبك، بغض النظر عن طبقتك الاجتماعية، يعود إليك.
سنغافورة: "حفلة النعال" تجذب الانتباه
على الرغم من أن سنغافورة دولةٌ بارزةٌ في جنوب شرق آسيا، تحمل هالة "الدولة المتقدمة الوحيدة في جنوب شرق آسيا"، إلا أن سنغافورة، التي لطالما عُرفت بـ"الفخامة"، يصعب ربطها بـ"الطبقات الدنيا" المتقلبة. لكن في الواقع، السنغافوريون أيضًا من أشد المعجبين بـ...شباشبوهم ليسوا أدنى من البلدان الأخرى، لأنهم "رفعوا" ارتداء الصنادل إلى مستوى أسلوب حياة.
تجدر الإشارة إلى أن سنغافورة، ذات الأغلبية الصينية الكبيرة، متأثرة بشكل كبير بهونغ كونغ وتايوان، ويُطلق على الشباشب اسم "شباشب". إذا رأيتَ في شوارع سنغافورة شابًا وسيمًا يرتدي سترة واقية من الرياح ونظارة شمسية، ولكنه يرتدي شبشبًا، فلا تستغرب، فهذا هو الزيّ الطبيعي للرجل الأنيق في سنغافورة. كما تعشق الفتيات السنغافوريات الشباشب الملونة. فالفتيات اللواتي يعشقن الجمال يُنظفن أقدامهن ويُقلّمن أظافرهن قبل الخروج لضمان أن تكون في أفضل حالاتها، ليظهرن بأجمل شبشب.
تشتهر سنغافورة بقوانينها وقواعدها الصارمة. يُحظر ارتداء الشبشب في مكتبات الجامعات. ومع ذلك، لا يزال العديد من الشباب والشابات في سنغافورة يرتدون الشبشب. ومع مرور الوقت، غضّت الإدارة الطرف عن ذلك.
في الانتخابات العامة في سنغافورة عام ٢٠٠٦، لفت حزب معارض صغير الانتباه. ارتدى جميع مرشحي هذا الحزب نعالاً في حملاتهم الانتخابية، ولذلك أطلق عليهم الإعلام اسم "حزب النعال". زعم الحزب أن النعال ترمز إلى البساطة والبساطة، وارتدوا النعال في حملاتهم الانتخابية تعبيراً عن استيائهم من سياسة التغليف التي يتبعها الحزب الحاكم في الشؤون الداخلية والخارجية.
ورغم أن "حزب النعال" فشل في إثارة موجات في الساحة السياسية، إلا أن ظهوره يبدو وكأنه يظهر من منظور آخر أن النعال في سنغافورة ليست مجرد ملابس مريحة وجميلة، بل هي أيضا موقف حياة بعض الناس.
وقت النشر: ٢٥ مارس ٢٠٢٥
